শরীয়তের দ্বিতীয় উৎস হলো মহানবী হযরত মুহাম্মদ (স)-এর মুখনিঃসৃত বাণীর সমষ্টি তথা আল হাদীস। মুহাদ্দিসগণ বিভিন্নভাবে যাচাই বাছাইয়ের পর হাদীস গ্রহণ করেছেন। সনদের সবলতা ও দুর্বলতার ভিত্তিতে হাদীস কয়েক প্রকার। তন্মধ্যে মুরসাল হাদিস (مُرْسَل حَدِيث) অন্যতম।
মুরসাল হাদিস অর্থ কি ও কাকে বলে ?
আভিধানিক অর্থ : مُرْسَل শব্দটি বাবে أَفْعَال থেকে اِسْمُ مَفْعُول এর একবচনের সীগাহ। মাসদার الإِرْسَال মাদ্দাহ ر- س – ل জিনসে صَحِيح ; এর আভিধানিক অর্থ হলো-
- البَعْثُ তথা প্রেরণ করা।
- الطَّلَاقُ তথা স্বাধীনভাবে ছেড়ে দেয়া।
- الإِلْقَاءُ বা উপস্থাপন করা ।
- التَّرْكُ তথা পরিত্যাগ করা ।
- ক্ষমতা তথা আধিপত্য দেয়া ।
- বিনাশর্তে কথা বর্জন করা ইত্যাদি।
পারিভাষিক সংজ্ঞা : হাদীসের পারিভাষিক সংজ্ঞা প্রদানে যুগশ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিসগণের অভিমত নিম্নরূপ-
১। হাদিসে সনদের মধ্যে তাবেয়ীর পর বর্ণনাকারী বাদ পড়লে তাকে মুরসাল হাদিস বলে।
২। ইমাম নবুবী (র) বলেন –
مَا أَخْبَرَ فِيهِ التَّابِعِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
৩। ইবনে হাজার আসকালানী (র) এর ভাষায় –
مَا سَقَطَ آخِرُ إِسْنَادِهِ مِن بَعْدِ التَّابِعِي فِي الحَدِيثِ مُرْسَلٌ
আরো দেখো : মুতাওয়াতির হাদিস:অর্থ,সংজ্ঞা,প্রকারভেদ,শর্ত,হুকুম,উদাহরণ
মুরসাল হাদিসের উদাহরণ :
عَنْ سَعِيدٍ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ
আলোচ্য হাদিসে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (র) হলেন একজন তাবেয়ী। তিনি তার উপরস্থ সাহাবীর নাম বাদ দিয়ে সরাসরি রাসূল (স) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। সুতরাং হাদীসটি মুরসাল।
মুরসাল হাদিসের হুকুম :
মুরসাল হাদিসের হুকুম নির্ণয়ে ওলামায়ে কেরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে। যেমন-
১। আবু হানীফা ও মালেকের অভিমত : ইমাম আযম আবু হানীফা ও মালেক (র)-এর মতে, মুরসাল হাদীস গ্রহণযোগ্য। কারণ বর্ণনাকারীর দৃঢ়আস্থা ও বিশ্বাসের কারণেই أَسْنَاد না করে إِرْسَال করেছেন। তবে ইরসালকারী বিশ্বস্ত না হলে তা গ্রহণযোগ্য হবে না ।
২। শাফেয়ীর অভিমত : ইমাম শাফেয়ী (র)-এর মতে, মুরসাল হাদীস যদি অন্য কোনো দলীল দ্বারা সমর্থিত হয় তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে। অবশ্য দলীল ضَعِيف হলেও কোনো অসুবিধা নেই ।
৩। আহমদের অভিমত : ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (র) এ ব্যাপারে দুটি অভিমত ব্যক্ত করেছেন। যথা- ক. গ্রহণযোগ্য হবে, খ. গ্রহণযোগ্য হবে না। তবে প্রথম মতটিই অধিক বিশুদ্ধ ।
আরো দেখো : তাদলিস(تَدْلِيس): অর্থ,সংজ্ঞা,প্রকারভেদ,হুকুম ও উদাহরণ
৪। জমহুর মুহাদ্দিসগণের অভিমত : জমহুর মুহাদ্দিসগণের মতে, حَدِيثٌ مُرْسَل -এর ব্যাপারে تَوَقُّف-এর হুকুম দেয়া হবে। কেননা সনদে রাবীর নাম বাদ পড়ায় হাদীসের নির্ভরযোগ্যতা কমে গেছে।
৫। আবু বকর রাযীর অভিমত : ইমাম আবু বকর রাযী ও আবু আলী রাযী (র)-এর মতে, ইরসালকারীর অভ্যাস যদি এমন হয় যে, তিনি শুধু নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হতে إِرْسَال করেন, তবে তা গ্রহণযোগ্য। আর যদি নির্ভরযোগ্য, অনির্ভরযোগ্য সকলের কাছ থেকে বর্ণনা করেন, তবে তা প্রত্যাখ্যাত ।
